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作者:孙少文发布时间:2020-02-21 10:22:25  【字号:      】

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有道是——。“混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,更欲求,最上乘飞升道理,还教咱重安炉,复立鼎,采取先天配后天。遇子午专行火候,逢卯酉沐浴金丹。再教咱先明天地机,次把阴阳辨。有天先有母,无母亦无天,这才是大道根源。把周天从头数,将乾坤颠倒安。采后天殷勤玉炼,夺先天成圣成仙。众人都知道,河伯、雨师、雾魅三人对上风后、力牧、轩辕三人才是关键,一则风后、力牧没有后台,大巫们打杀了两人也没什么顾及,二则若是轩辕败亡,那这架还有什么打头?大丹之道,乃一时之功。此一时与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。难遇易错,稍有不谨,先天真一之气,得而复失。先天真一之气,即还丹也。因其还丹,乃刚柔二气,交合而成。故谓真一之气,非还丹之外别有真一之气也。当还丹到手,道心刚健,人心柔顺,真知灵知,混而成一,圆陀陀、光灼灼,仍是有生之初,良知良能,寂然不动,感而遂通,本来面目之物事。此个物事,因其性刚,号曰真铅;因其气壮,又曰雄虎。真铅雄虎,总是一个浩然正气,至善无恶,秉彝良知良能之天真耳。既得复此天真,须要将此天真,复于父母末生以前,五行不到之处,方能成得一个永久不坏之天真。故当天真复还,温之养之,谨封牢藏,虚极静笃,阳气充足,静极又动,灵苗发现,吕祖所谓中霄漏永,温温铅鼎,光透帘帏之时。当此之时,阳光出窟,如虎雄壮,其势不可遏止,急用真性中-点虚灵之火迎之。虚灵之火,谓之牝龙。虎跃龙腾者,阴阳搏聚之象。风浪粗者,虎出窟而风生,龙出潭而浪起,阴阳相争之义。龙虎交会,性情相投,合而为一,入于中央。先天之气,自虚无中来,凝而为一粒黍珠,圣胎有象。圣胎者,谷神也;谷神者,即玄牝交而合一之神。阳玄即虎情,阴牝即龙性。性情合而圣胎结,元牝立而谷神生,到此地位,有为事毕,无为事彰,不必再为造作,听其自然。如果生枝上,终有成熟之日。子在腹中,终有产生之时。但圣胎凝结,虽要无为,还有防危虑险之功,不可不知。南北宗源翻封象者,南为火,北为水,圣胎凝结,和气熏蒸,水火归于宗源,自相烹煎,任其天然,勿忘勿助之功也。晨昏火候合天枢者,晨为一日之首,阳气用事;昏为一夜之首,阴气用事。天枢者,阴阳之气机,当阳而用阳,当阴而用阴,火候进退,暗合晨昏之机,日乾夕惕之功也。勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣。是道也,在人类中而修,在市尘中而作,大机大用,真着实行之功,非空空无为寂灭之学。故曰须知大隐居尘市,何必深山守静孤。悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。”

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土行孙将自己遭擒并遇见孔宣之事说了,众人听后,暗道这土行孙有那地仙后期境界,在西周战力只低于哪吒、杨戬、雷震子三位金仙,和金吒、木吒等人相当,没想要在孔尼面前竟然如此不堪一击,连出手的机会都没有,哪吒与杨戬二人心道自己也是远有不如。锦。用彩色丝线织成图案花纹的织品,常在织造前将纬丝染好颜色,颜色一般在三种以上。特点是色泽鲜艳,质地厚实。常用以缘边。中国织锦业一向发达。春秋战国时期有菱花织锦、深棕地红黄菱纹锦、朱条间花对龙对凤纹等。秦汉以来,名目繁多。唐代锦以组织细密、设色精良为特点。宋代三大名锦为苏州宋锦,南京云锦和四川蜀锦。清代壮族的壮锦和瑶、傣等族的棉锦也很著名。《诗.卫风.硕人》:“硕人其颀,衣锦衣。”晋陆P《邺中记》:“织锦署在中尚方,锦有大登高、小登高、大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、凤皇朱雀锦、韬文锦、桃核文锦、或青绨,或白绨、或黄绨、或绿绨、或紫绨、或蜀绨,工巧百数,不可尽名也。”《唐大诏令集.大历六年四月禁大花绫锦等敕》:“在外所织造大张锦、软瑞锦、透背及大锦、竭凿六破以上锦、独窠文绫、四尺幅及独窠吴绫、独窠司马绫等,并宜禁断。其长行高丽白锦、杂色锦及常行小文字绫锦等,任依旧例造。其绫锦花纹,所织盘龙、对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、芝草、万字、双胜,及诸织造差样文字等,亦宜禁断。”明范濂《云间据目抄.风俗》:“绫绢花样,初尚宋锦,后尚唐汉锦,晋锦,今皆用千钟粟、倭锦、芙蓉锦、宋锦,后尚唐汉锦,晋锦,皆称厌物矣。”清张澍《续黔书.洞锦》:“黎平之曹洞司出洞锦,以五色绒为之,亦有花木禽兽各样,精者甲他郡,之水不败,渍之油不污,是夜郎苗妇之手,可与尧时海人争妙也。”参阅元费著《蜀锦谱》、清王先谦《释名疏证补》“锦”条。李靖乃是燃灯记名弟子,早就有那地仙后期境界,在封神大战中。又得机缘,一举突破到金仙初期。李靖手中玲珑宝塔乃是灵宝级别。因此,在如今截教败亡,门下尽上天庭供职;阐教十二金仙法力尽失的情况下。于地界而言,李靖也勉勉强强可算个高手了。“哇,太厉害了!真没有想到,这么可爱的小猴子也会有这么强大的力量。那它的神通是什么啊?我好想见识一下哦!”雪剑眨巴着迷人的眼睛,扑闪扑闪的,由衷地赞道。八卦为老君记名弟子,并称“八仙”。

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蓬莱听道的生灵何其多,走兽飞禽化成的妖兽,奇花异草化成的妖精。有人面兽身,也有兽面人身;有三头六臂的火麒麟,也有“现身时世将大乱,食之可不中妖邪之气”的九尾狐;有“脑袋象野兽,身体象人”的环狗,也有蛇身人头四脚兽——契窳;有披覆一身青毛的走兽——啕犬,也有长象老虎,双翼其长的穷奇;也有酷似蚂蚁,身体如大象一般大小的红蚂蚁;有浑身,脚能反长,左手持握碧玉竹箫,嘴大如盆的枭阳,也有个头高大,没有肠子,腹如直桶的无肠;有人面虎身,叫如婴儿啼哭的马腹,也有形如鸡,头披白色羽毛,鼠脚虎爪的飞禽——斤雀,也有身如狼,红眉毛,老鼠眼,叫声象猪的葛钽;有身如狐狸,九头九脚,长虎爪的龙蛭,也有身如大蛇,虎头蛇尾,性象鸳鸯喜双居的虎蛟;有身如狗,善于投掷,见人会大笑,行走神速,能卷起一阵大风,现身之处狂风四起的人面兽——山,也有身如牛,四角人眼猪耳,叫如雁鸣的诸怀;有身如牛,赤身人面马足的契窳,也有身如鸟,一头,三身,会身外化身的鸱……见那淅淅沥沥的闪电。真个是──。电掣紫金蛇,雷轰群蛰哄。荧煌飞火光,霹雳崩山洞。列缺满天明,震惊连只听红龙真君一声暴喝:“天地无极,龙魂显灵,来……”接着,一手掐动法诀,一手一拍天灵,元神赫然出现,那元神怎生模样?却是——西方教中,接引不问世事,准提经常在洪荒游走布道,因此教中一干大小事物皆由那药师道人打理,药师道人收有两名弟子,即日光道人与月光道人,如今皆有那金仙境界;又有十二名随从名为十二药叉,皆是地仙后期境界。当下乐毅幻化了模样。只化作一名鹤发童颜的老者,向前行来。却是见五人正围座在一桌子前,把盏而谈。当先有四个老者,前一个霜姿丰采,第二个绿鬓婆娑,第三个虚心黛色,第四个青发绿面,最后一个却是一妙龄女子,生得花容月貌,眉目含春。乐毅定睛一看,自然知晓了这五人来历。

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乐毅听到前面有打斗的声音后,便停了下来,看看发生什么事情。不过,不是与他有什么利益相关的事情,乐毅是不会多管闲事的,所以乐毅也是乐的看戏。可是当王历和六个长老看到自己的族人们被东海大军用无数的兵器残忍地杀害时候,气得钢牙几乎都要咬碎,身体如果不是被先天灵宝捆仙索紧紧绑住,都要拿出武器和他们同归于尽了。洞庭仙,地仙,鸟身龙首,祭祀时用雄鸡、公猪取血涂祭,可招唤。北斗洞明左辅星君。北斗九辰星君之一。本星君别称:“第八洞明星,则辅星之魂精阳明也”;“天内洞明辅星君”;“第八帝星精号高上玉皇君,神曰八景灵元君”“北斗第八洞明外辅星君,辅星如人间卿相,星君姓精常,讳上开,字正延,戴飞精宝冠,九色风衣,执火铃。号玉皇帝尊元晨君,居帝席宫紫馆玉楼中,号左辅星君,乃斗中之外,辅总承众事,司察天下万国九州,执政大臣罪福功过。”“第八辅星,属燕地并州分野。”“北斗左辅星君,主人命算。”其三为:天道壁障。又何为天道壁障?顾名思义,有天道,有壁障,当然是要直面天道,挑战天道,突破天道,才能够取得逍遥。这种逍遥,是人都爱,是为大逍遥,茫茫宇宙,滚滚红尘,层层时空之间,只有突破天道壁障的修士才可以自有自在地穿越时空,翱翔洪荒宇宙,甚至可以自己突破这一方宇宙,穿越到另外的宇宙里,体验另外的独特滋味。这种壁障自有洪荒以来,没有一人可以突破,盘古曾想突破,可是失败了,后来只能是退而求其次,以身化万物,与洪荒同在来求得长生不死不灭。

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张舒斐整理编辑)

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